A theological reading of marriage requires a reconsideration of the role of the blessing, which the medieval and modern juridical tradition has progressively marginalised, while the liturgical tradition has been able to enhance. The pressure exerted by the Tametsi Decree on the whole issue still seems decisive. A historical re-reading of the pre-Tridentine tradition is able to bring out new perspectives on the consideration of the ministerial subjects of marriage, of the object of the blessing, and of the difference between blessing and sacrament. This may help to provide a less inadequate solution to the issues that the pastoral care of ‘irregular couples’ has presented in recent decades.

Una lettura teologica del matrimonio esige la riconsiderazione del ruolo della benedizione, che la tradizione giuridica medievale e moderna ha progressivamente emarginato, mentre la tradizione liturgica ha saputo valorizzare. La pressione esercitata dal Decreto Tametsi sulla intera questione sembra ancora determinante. Una rilettura storica della tradizione pre-tridentina è in grado di far emergere nuove prospettive di considerazione sia dei soggetti ministeriali del matrimonio, sia dell’oggetto della benedizione, sia della differenza tra benedizione e sacramento. Questo può aiutare a dare una soluzione meno inadeguata alle questioni che la pastorale delle “coppie irregolari” presenta negli ultimi decenni.