La liturgia può essere riconosciuta co­me via adeguata ed efficace di esperienza e di conoscenza di Dio? A partire da questa domanda, il volume propone una ricerca che, integrando prospettiva fenomenologi­co-tra­scendentale e teologia, indaga le condi­zio­ni di possibilità dell’esperienza del sacro e della liturgia, acclarando, nello stes­so tem­po, come il rito – fondamentale sia per la di­men­sione del sacro sia per l’espe­rienza liturgica – manifesti un radica­men­to profondo nella struttura “trascen­den­ta­le” del soggetto, e come sia strutturale an­che nei processi co­no­scitivi in generale. Tutto ciò ha una ri­ca­du­ta epistemologica non marginale: in virtù del suo radicamento liturgico, la teologia – che è riflessione dalla e sulla esperienza religiosa (sempre rituale) – non può più apparire come secondaria né derivata; essa, pur restando una disciplina peculiare, indaga il reale e il suo senso, alle stesse condizioni di ogni altro campo co­no­sci­tivo.